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修阿梵達不如修阿里不達

  阿里不達,是一種融合變態心理和儒釋道精神的養生課程;教材是卅世紀銀河大學犯鑑﹝犯罪心理鑑識﹞專家辛夜設計的。學習者藉由幹譙和猥褻的肢體語言,坦然面對沒力人生。阿里不達講師在某些程度上扮演類似A片導演的角色,學員們表現出來的爽歪歪宛如滔滔江水、連綿不絕,又有如黃河氾濫、一發不可收拾。   阿梵達在廿世紀末、廿一世紀初曾盛極一時,修行者眾,其中不乏政商名流,尤以地球島國台灣為然;彼時台灣深受桃芝風災所夾帶的桃色危機所苦,阿梵達手札和洩密講師引人詬病,逐漸盛極而衰。廿九世紀末,千禧年的詭譎天象使人們心懷恐懼,阿里不達應運而生、蔚為氣候。以下,老二就為各位介紹阿里不達的重要思想。   一、天人五衰﹝釋者生存﹞   涅槃經十九:「釋提桓因,命將欲終,有五相現:一者衣裳垢膩,二者頭上花萎,三者身體臭穢,四者腋下汗出,五者不樂本座。」此乃佛家所言天人五衰之義。享福而未修道,縱使天人亦福盡有時,呈五衰之相,重新墮入輪迴歷凡夫之苦。   佛家所言天道者,蓋六道輪迴﹝天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜牲道﹞之五星級總統套房,天人即位居天道之VIP。辛教授認為,天災人禍,係天人交相賊,天要人衰,人不得不衰;人之將衰,必有天譴,故闡述新天人五衰之說。   衰者,按照阿里不達創辦人辛教授的母語,讀音「雖」。久旱逢甘霖淹水,此乃一衰;他鄉遇故知討債,此乃二衰;洞房花燭夜早洩,此乃三衰;金榜題名時不能假釋,此乃四衰。集四衰之大成者,此乃五衰。   洞悉天人五衰之理,明虛實得喪之變,則釋者生存矣。   二、淫而不蕩﹝儒沐春風﹞   話說星際史前地球中國先秦諸子的顯學儒家,經漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,及至宋明理學興起,可謂風行草偃,六畜興旺。   廿九世紀,銀河大學犯鑑系主任辛夜及古典哲學系﹝簡稱古哲系﹞系主任榮清,改革儒家思想,融合葵花寶典、慾女心經,另立猥褻家。儒家到了孟子、荀子一代,由於對性善、性惡看法不同,道不同不相為謀;猥褻家也因辛夜主張君子淫而不蕩,榮清主張君子蕩而不淫,而分道揚鑣。辛夜之詩文,讀來令人熊熊產生「你娘卡好」的感慨;榮清之詩文,讀來令人凍未條發出「喔買嘎底」的讚歎。史稱辛夜一支為猥褻家你娘卡好派,榮清一支為猥褻家喔買嘎底派。   史前地球哲學家孟子曰:「仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心,而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。」考據儒家經典,淫者,樂而失其正也;蕩者,樂而放其心也。阿里不達乃辛夜所研發,對於君子究竟該淫而不蕩,抑或蕩而不淫,兩害相權取其輕,採用前者。正邪乃相對概念,未知邪,焉知正?君子先天下之淫而淫,以淫攻淫,置之淫地而後生。   從心所淫不踰矩,則儒沐春風矣。   三、屌可屌,非常屌﹝道亦有盜﹞   屌者,廿一世紀初之性器崇拜也,流行於當時的年輕地球人類間。史人系教授盧花表示:所謂「很屌」的地球人,穿著怪異、口齒不清、嘴歪眼斜﹝疑似顏面神經麻痺﹞、以下半身思考為其主要特徵。一屌天下無難事,無論大屌小屌、有料沒料,只要裝屌,人人都是屌神。   人人爭屌,惟恐屌落人後的結果,終於爆發史前地球人類最大的掉屌危機,普遍陷入史前地球心理學家佛洛依德預言的閹割焦慮。當時的民謠可資印證:「我有我的屌屌,就這麼掉」唱出年輕地球人類的恐懼心聲。怕自己不夠屌,就偷學別人的屌法,要屌大家一起屌,屌到最後誰也不屌。   辛夜教授觀察史前地球年輕人類的哈屌、偷屌現象,研究庖丁解屌:「臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解屌之時,所見無非屌者;三年之後,未嘗見全屌也;方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!」改寫《齊屌論》:一受其成形,不亡以待盡,與屌相刃相靡,其行盡如馳,而莫之能止,不亦悲乎!終身役役而不見屌成功,苶然疲役而不知屌所歸,可不哀邪!如求得其情與不得,無益損乎其屌。嗚呼,屌什麼?老二都不老二了!   知其屌而不知其所以屌,則道亦有盜矣。   阿里不達,善哉善哉!沒修阿里不達的人,一生之內會天人五衰、得不到高潮、拼命耍屌以致走火入魔,最後精蟲沖腦而死;實在是殺人放火、水性楊花,必備良藥。
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