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論學測假中立題

  例如單選第15題選項(A)在教學方法上, 孔子的身教優於孟子的言教。   從題目中朱熹的說法加以判斷,其實也沒什麼不對;但以考試技巧而言,不可以選,問題出在「優於」兩個字。   這樣的考試一直在告訴我們:你只要知道孔子怎麼說、孟子怎麼說、朱熹怎麼說就好了,不要妄加評論!(沒資格評論?)   如果題目出成:「孟子長於言教,孔子長於身教。」要不要選?取決於它是不是「最適當」的選項,換言之,是一種「相對正確」的衡量。既然是衡量,就不可能有標準答案。   文科、社會科硬要考出一個標準答案,又無法完全避免夾帶價值判斷的選項,會養成揣摩上意的思考習慣加社會風氣,也只是剛好而已。   在這種情況下,最沒有爭議的題目就像社會科第22題:   22.中山先生為了革命與建國需要,先後完成下列諸事, 這些事情發生的時間順序為何?   甲、組織興中會 乙、發表建國大綱 丙、撰述實業計畫 丁、制訂中華民國國號   (A)甲乙丙丁 (B)甲丁丙乙 (C)乙甲丙丁 (D)乙丁甲丙   典型的貝多芬命運澆想曲。   一點也不難,大家都很開心,問題是,不覺得沒什麼氣質和營養嗎?   至於流行文化入題,一定有人跳出來說不公平,像《色,戒》題。它的題型是每年必考的文句排列,只不過以前是選林文月余光中張曉風等人的文章來排,今年選張愛玲。   我不否認看過電影的話,是對解題有點幫助啦,但是,《色,戒》不是限制級嗎?(我有看到梁朝偉的主打蛋喔……Y^^Y)高中生怎麼會看過呢?還是說,大家都有「分級制度是擺好看」的共識就對了?   看過小說當然也有利。   不過,流不流行,誰可以擅自決定?其他人的作品不是一樣嗎?總是有人碰巧看過有人沒看過,沒看過的人也可以主張家境不容許他看很多課外書啊!不也是很不公平?   結論是:有看過而寫對,表示獎勵你涉獵廣泛;沒看過而寫對,表示獎勵你語文能力很好,要不勤能補拙,要不敏能補懶,這不是考試本來的用意嗎?   流行歌詞那一題,我覺得出題老師蠻屌的,(意思是他聽歌的品味跟我差不多XD)選項(A)是蘇打綠的〈小情歌〉,(B)是紀曉君的〈故鄉普悠瑪〉,(C)是周杰倫的〈青花瓷〉,(D)是陳珊妮的〈乘噴射機離去〉,(E)最酷了,竟然是二十年前陳昇第一張專輯《擁擠的樂園》裡的〈鄉〉。   用〈青花瓷〉考國學常識的除錯題,說不定更適合,例如它有一句:「在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸……」   歹勢,借問一下喔,漢隸是哪來的飄逸啊啊啊?@@   (順便問一下〈黃金甲〉,其中有一句:「山堆疊如峰」,啊!山不是本來就有峰,是要如什麼如咧?)   至於,會唱和會寫到底有沒有因果關係,也許我會唱所以說不準;以下是第18題,請大家不妨試試,若沒聽過歌是否會妨礙答題囉。   18.在「寒冷將靈魂凍結/我卻還不肯熄滅」這句歌詞中, 作詞者運用「化虛為實」的技巧, 將抽象的「靈魂」化為具象的水, 可以被「凍結」, 看似無理卻饒富妙趣。下列歌詞「  」內的兩個詞語間, 使用相同手法的選項是:   (A)就算整個世界被「寂寞」「綁票」/ 我也不會奔跑   (B)時光隧道裡/我「擺渡」著「憂愁」/孤獨疲憊的我/又將再流浪   (C)「釉色」「渲染」仕女圖/韻味被私藏/而妳嫣然的一笑如含苞待放   (D)當所有的花都遺忘了你睡著的臉/「群星」在我等速飛行時驚呼「墜落」   (E)有一個地方叫做故鄉/它留些「記憶」叫我「遺忘」/卻總在淚濕枕巾的午夜哦盪漾   2008.3.11 中時浮世繪
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